地府皇帝改造指南 地府皇帝改造指南 第52章
作者：三傻二疯
第77章
不错, 在某种意义上讲，两汉四百年的大一统还真是个伟大的、很难再复制的奇迹。
或许是因为太史公的《史记》写得太出色了，明白晓畅、脍炙人口, 使得太多的人对西汉前中期的史实过于熟悉，乃至于忽略了一个简单的事实����大汉是一个建立于两千多年前的国家, 在存续的绝大部分时候, 它的生产力其实并没有什么本质的突变：依旧是竹简、依旧是毛笔、依旧是封闭的自然经济；中央的指令需要跋涉崇山峻岭才能传达至帝国的触角, 长安天子对庞大国土的控制仅仅依赖于几条驰道和驿站, 只要离开了这些关键的交通动脉, 那四面环顾，便都是不可穿透的迷雾。在这种前提下，能够承载大一统的物质基础无疑是薄弱的, 薄弱到任何时候分崩离析，其实都不算奇怪。
“日出而作, 日入而息, 凿井而饮耕田而食，帝力于我何有哉”！中央天高皇帝远, 地方池浅王八多；长安的诏书可能要辗转半年才能抵达东海与西南夷, 那边陲不可自抑的离心倾向, 岂不正是理所当然，难以阻遏？
所以, 相较于后面的碎裂一地, 真正的奇迹是汉帝国居然还真把这套玩意儿缝起来运行过, 还运行了四百年之久����某种意义上，这相当于用核显跑ai大模型, 哪个时候过热崩溃甚至自燃都不是奇事，奇特的是这玩意儿居然还真的稳定运行过；只能说机能这东西不仅看软件也要看硬件, 大汉历代皇帝的微操技术过于高超，居然还真把这台破烂发动机给开上路了，甚至还可以和匈奴来一波生死竞速、极限过弯，茫茫大漠比一比高低。
郡国并行、无为而治、推恩分宗，乃至盐铁官营、更张礼制；由汉高至汉宣，历代汉帝都在百般腾挪、拼命折腾；这当然不是因为老刘家喜欢折腾，而是硬件太烂了实在没有办法，必须要把软件优化到极致极致再极致，保证这套系统还能勉强跑下去；事实上，即使西汉后期为人诟病之汉成、汉哀，水平也可以称得上是四平八稳，中成之君，换个朝代绝对能混个美谥的那一类；但就是这样水准线以上的皇帝，都应付不来大汉朝这台拼凑起来的破烂老爷车，区区三十年就翻车了事。
和封建制度成熟时天下太平的后世王朝不同，大汉光是活下去就已经竭尽全力了。想想汉成帝也不过是放纵了一波外戚，就在三十年里速通了亡国破家社稷丘墟的可怕结局；而后世摆宗一躺四十年，半身不遂的带明居然都还能硬挺着活下去；这样天差地别的容错率，真是让人感慨不禁。
当然，作为大汉朝秩序的第一缔造人，老登自己其实也很明白这个道理；哪怕在天汉威势最盛的时候，他都没敢妄想过什么千秋万代，只觉得“但使失之，非吾父子可也”，别在父子两代人手上砸锅，也就算对得起祖宗基业了；本质上，他也知道自己手上的国家机器是怎么一个摇摇欲坠的半成品。
不过，知道归知道，但对方公开地做这样的表示，那意义却又完全不同了。所以刘先生不得不再做一次确认：
“你说这话，又是什么意思？”
穆祺很真诚的看着他：
“我当然没有其他的意思，只是真心感慨而已。”
老登几乎要呵呵出来了：“真心感慨？你对大汉还有这么深的感情么？”
真心为大汉感慨的孤胆忠臣会天天跳脸嘲讽他这个汉天子吗？真心为大汉感慨的孤胆忠臣会天天提巫蛊之祸吗？你是怎么有脸说得出来的这个话啊？
但很可惜，穆祺的脸皮绝不会为了区区一点嘲讽而刺痛，他毫不动摇地说：
“……陛下也知道，我一向是爱大汉的。”
老登瞪着他，简直不敢相信这世界上还有人的脸皮可以这么厚：
“什么？”
“我是爱大汉的。”穆祺重复道：“我所做的一切，都是为了保证大汉的精神可以长久传承，而不至于中道崩卒……”
老登又瞪了片刻，终于挤出了一句话来：
“����这么说来，你还是个铁打的保皇派了？”
他怎么不知道呢？
不说穿越以来他在现代的种种见闻了，就单以刘彻在地府听到的小道消息，也绝不支持这样荒谬的论断。他蹲在地府里百无聊赖时，被穆氏上一个任务坑得体无完肤的什么“飞玄真君”正在被他老朱家的祖宗接力痛打，并在痛打的间隙里抓紧一切时间向上投诉，到处倾吐他被居心叵测狡猾险恶的“谪仙人”穆氏陷害的惨痛往事；各种声诉文件描绘得是绘声绘色，生动形象，一看就是倾注感情，用心血写出来的文章。在通读了这些绘声绘色、生动形象的好文章后，刘先生对穆祺也就有了一个大致的认识：
����简单来说，他要是信这人突然转性当了保皇派，那还不如信伊稚斜单于其实是个潜伏在匈奴内部的纯正皇汉，历次开战只不过是为了向大汉表示他扭曲而畸形的变态爱恋而已。
神经病吧！！
显然，以常理而论，这种被飞玄真君沉痛批判过的危险人物突然一转攻势，居然开始大声翼赞皇权，高喊什么“我爱大汉”了；那这虚与委蛇的言辞下面，还真不知道隐藏着怎样阴狠的算计。
一念及此，老登的眼神立刻就犀利了！
正面直视了皇帝那种诡异中隐约带有戒备的神色，穆祺愣了一愣，显然是意识到了什么极为微妙的事实。不过，他并未强力辩解，而只是委婉解释：
“我当然不是什么保皇派，事实上，我应该算一个半吊子的进步派，相当不坚定的保守分子；只要能够让这个世界向前哪怕一步，那就算支持一下皇权，也不是什么大事。”
老登的眼神更加犀利了，显然，他一点也不信这种鬼话：
“你觉得支持皇权还能带来进步？”
以他从飞玄真君那里得到的绝密情报来看，穆某人可不像是这样通情达理，温柔敦厚，肯体谅皇权利益的良善人呐。
事实上，以飞玄真君的反馈来看，穆某人在上一次任务的表现近乎于脱缰疯狗，基本上是我与封建皇权不共戴天，哪怕舍下一身剐也要和皇帝爆了的那种。这样饿人突然一百八十度转向，那带来的绝对不会是什么欣慰。
穆祺轻轻咳嗽了一声：
“……支持与否，当然也要看情况。毕竟，在某些时候，皇权也可以是进步的要素。”
是的，万事万物总是要看比较的。在一般情况下封建皇权是专制与压迫的具像化，穷竭天下供养一人的万恶之源；但在某些情况下����比如说秩序彻底崩坏的五胡乱华时期����人们也会骇然发现，比起吃两脚羊和饶把火的凶残胡人，比起嗑五石散四处裸奔以及狂醉度日的名士公卿，比起文明垮塌后一切人敌视一切人的黑暗森林，一个高居皇位而粗通人性的封建大爹居然并不是什么坏的选择����主要来说，全看同行的衬托。
所以说，在桓、灵时，因为这地狱一样的政治黑暗，天下还是“寸土只民，皆非汉有”，人心丧乱殆尽的局面；但仅仅在三国及曹魏领了几年世家门阀的大教之后，民意便急速扭转，走向了人心思汉的局面了；等到西晋粉墨登场，顶级门阀正式上台，各展手腕，大家便都恍然大悟，意识到地狱居然还有第十八层，并体会到了前人先见之明的无比正确了。
“所以我想。”穆祺轻声道：“至少在东汉末年的这个历史阶段，两汉以来传承的皇权制度依旧能维护局势稳定、推动历史的进步；所以‘兴复汉室、还于旧都’，依然是最能打动人心的口号。”
的确是非常能打动人心的口号，就连老登也为之动容����说实话，自古以来都是树倒猢狲散，墙倒众人推；王朝兴起，如火如荼，王朝覆灭，如尘如土；大汉四百年气数之后，还有人愿意耗竭心血知不可而为之，那已经是超乎寻常的侥幸了；某种意义上，这种执着信念、坚强意志，是连刘先生自己都要大感佩服的。
不过……
“兴复汉室，还于旧都？”刘先生轻声道：“所以你支持汉室的方式，就是大力宣扬黄巾军的那一套东西？”
穆祺霍然睁大了眼。
营帐内的气氛一下就变得冰冷了，寂静得连呼吸之声都清晰可辨。不过还好，在经历过几次打击后长平侯与冠军侯都养成了经验，一看到君主与穆先生秘密商谈就会立刻设法远遁，挥一挥衣袖不沾染分毫；所以今日侥幸挣脱，还不必夹在这样坚冰般的气氛中左右为难，体会新一轮的痛苦。
可是，没有了卫霍从中缓和，那两人就是针尖麦芒，正面对决，没有一点腾挪的余地了����当然，穆祺也没想着腾挪，所以他瞪了一会眼睛，只是平淡开口：
“原来陛下都知道了。”
刘先生冷笑：“怎么，你觉得能一直瞒着我吗？”
“当然不敢做此妄想。不过，陛下发现的速度，确实远远超出了我的预料。”
刘先生的嘴角肌肉微微抽了抽。实际上穆祺为他设置的信息茧房还是相当有效的；直到十天之前他都没有发现与黄巾有关的任何漏洞，大数据模型织成的屏障隐秘而又牢固，并不是一点天分可以突破的。可是，穆祺精细美妙的布置之中，终究还是有一点小小的误差����没错，大数据可以定位用户群体、划分用户喜好、精准推送消息；可是，有些东西却可以突破所有的封锁，强力击穿信息茧房，一定要夺取所有用户的注意力。
����比如说，广告。
理论上来讲，开了VIP会员是应该能规避广告的，但急于牟利的资本却别有妙方，可以把软广告夹在视频里强行投放；事实上，老登就是在某个剪辑片段中看到了推广《三国》的什么软广，随后顺藤摸瓜，一路摸出了底细。
当然，这样微妙的发现过程，委实不足为外人道也；所以刘先生只是气势汹汹，以凌厉的追问维持压迫：
“既然已经选择了黄巾，何必还要装模作样，假惺惺的说什么‘爱大汉’？彼此站队已定，也不必在此敷衍塞责！”
真是出乎意料，面对这样事实俱在、毫无推诿的铁打指责，穆氏居然也没有露出什么被揭穿后的惶恐茫然；相反，他的表情居然还保持着某种天真的迷惑。
“这一点就让我非常不理解了。”他轻声道：“听陛下的意思，难道选择黄巾军的道路，与‘爱大汉’是冲突的吗？”
刘先生：…………
刘先生由上到下，仔仔细细看了穆祺一眼，第一次发自内心的怀疑，是不是长期的、反复的时光穿越，真给这人的脑子造成了什么不可预料的损伤；否则此人又是怎么灵机一动，用汉语说出这样小众的表达方式的呢？
不过，还未等刘先生绞尽脑汁思索出足够有创造力的侮辱性措辞，穆祺已经再次开口：
“陛下了解过黄巾军的主张和组织架构吗？”
刘彻，刘彻一愣，下意识回驳：
“我知道那玩意儿做什么？”
……好吧，迄今为止，刘先生对黄巾起义的了解还仅限于广告上的那点切片，能搞明白“苍天已死，黄天当立”，就算很不错了。至于什么“组织架构”……他打听这玩意儿干嘛？
“黄巾军诞生自东汉末年的太平道，是原始道教的祖脉之一。”穆祺自顾自道：“依照传世的《太平经》，这个新生的宗教推崇天地之间的大道，宣扬‘木气得王，火气大明，无衰时也”。意即汉家天命火德，故君王作为“火精道德之君”，理当效法上古圣人，绝金气、厌不祥’，由此而长盛不衰，永葆太平����皇帝陛下，这样的主张，是在反对大汉吗？”
“狡诈之词而已。”老登不屑一顾：“起兵夺权的人，难道不都是说一套做一套？虚词诈唬，绝不可信。”
穆祺没有反驳一句，他只道：
“《太平经》中又说，‘金气王则木衰，木衰则火不明，火不明则兵起之象’，认为帝王不能随意将兵器军队赐给诸侯百官，否则就会危害天下的太平；为了贯彻这一理念，太平道的信徒甚至从来都是赤手空拳，‘不将尺兵’、‘不问戎务’；就算真正‘起事’之时，各地信众也是扶老携幼、‘��负而至’����皇帝陛下，这是‘起兵夺权’的样子吗？”
老登：…………
老登目瞪口呆，有些说不出话来了。如果说宗教可以归之为煽动，口号可以归之为欺骗，那兵器这种事情就真是铁打的证据，一丝一毫都辩驳不得了����一群没有兵器的信徒，又能怎么“夺权”？大量招纳连基本军事训练都没有接受、甚至连行动都费力的老幼，又哪里来的资本造反？
陈胜首义反秦，还知道“斩木为兵、揭竿为旗”，一个能够聚众百万的宗教领袖，难道会天真到以为空着手就能夺取政权么？
“因为仓促其事，黄巾军的组织架构记载不多，如今能够知道的，大概是张角‘遣八使以善道教化天下’，这个‘八使’的设置，显然也与汉家巡视天下、观察风俗的八个风俗使遥相呼应……陛下知道风俗使吧？”
刘先生咬牙：“……汉顺帝设立的玩意儿。”
“不错。”穆祺欣然点头：“另外，大贤良师还将太平道分为三十六‘方’，每方各置一位弟子管理；陛下应该也很熟悉这个安排吧？”
刘先生的牙咬得更紧了：“……三十六郡。”
三十六郡，由秦始皇帝设立，汉初时高皇帝延续的行政体系。拿出这样的行政体系，基本就等于百分百照搬了汉初的行政制度，忠贞不渝地继承了高皇帝的遗志。
一个忠贞不渝继承高皇帝遗志的组织，能说是在反大汉吗？
排除了所有不可能之后，剩下的怀疑再不可思议，也必定是唯一的事实。禁止暴力、宣扬太平，高强度复读大汉官方意识形态，乃至于一比一cosplay汉朝的行政架构����所有这种种证据，都指向唯一的可能：
太平道的创始者、聚众百万的大贤良师、毁灭东汉的始作俑者，伟大的天公将军张角，可能真是发自内心爱着大汉的。
所以，黄巾军的原身，本该是一个……辅汉匡国的组织？
����这都是些什么狗屁呀？！
刘先生再也受不了了，为了维护他岌岌可危的三观，近乎崩断的神经，他不得不强力反驳：“如你所说，黄巾军又何必起事！”
穆祺不慌不忙：
“第一，黄巾军起事时手无寸铁，没有任何军事准备；天下有这样的叛乱法吗？第二，太平道当然爱大汉，但他们爱的是一个天下太平、吏治清明、回归于汉初之无为的大汉，是建立在宗教意义上的地上天国；这样的地上天国，能见容于当时的东汉朝廷么？”
从《太平经》自“八使”，从“八使”自“三十六方”，太平道黄巾军每一个遗留下的符号，都是对大汉遥远回忆的追述与怀念；甚至太平道符咒“急急如律令”，都发源自汉朝的公文系统����这样惟妙惟肖的仿真复刻，这样亦步亦趋的效仿致敬，恐怕就是严酷的酷吏，也实在看不出来有什么反汉的“敌意”；这大抵也是东汉士大夫在一开始对黄巾普遍共情，能够睁一只眼闭一只眼，默许他们发展到数百万规模的缘故。
正因为没有感受到敌意，东汉地方乃至中央朝廷才能天师道容忍备至；直到����直到东汉的衮衮诸公们愕然发现，天公将军爱着的大汉不是现在的大汉，而是那个遥远的、政治清明、天下太平、中央集权的大汉。
����那还了得？
所以，整场黄巾起义其实是个被辜负的悲剧；并不是天公将军辜负了大汉，而是大汉辜负了天公将军。大贤良师一开始大抵是怀着热望的，他编撰经文拟定制度禁绝兵器和暴力，全方位无死角的模仿自己想象中伟大恢弘的汉帝国，期盼着以这样宗教式的虔诚感动天意感动皇帝，能够扫除帝国身上缠绵多日的顽疾，光复以往太平清宁的伟大光景。
可惜，可惜，直到“岁在甲子，天下太平”的那一刻，恐怕天公将军才终于意识到，他真心热爱的那个大汉早就已经在岁月消磨中悄然死去，而今残留的不过是被世家豪强和门阀蛀空了的腐朽躯壳；汉家的光辉再不可复起，而他此生最大最深刻的热望，终于也只是镜花水月、幻梦一场了。
自己终究要亲手毁灭自己此生最爱的东西，天下悲哀苦痛，大约莫过于此。
当然，尽管大贤良师的一生纯粹是个被辜负的悲剧，但他的热爱与心血终究不是没有价值的����他的观察非常敏锐也非常准确，那就是这个天下确实已经被败坏到难以救药的地步了，要挽回的唯一办法就是重建过往四百年的制度����恢复中央集权、恢复法令尊严，强力弹压豪强门阀，以极大的力量扭转士族垄断仕途、把持朝纲的进程����换言之，恢复东汉以来，被士族外戚宦官所侵蚀殆尽的，真正的汉家制度。
太平道者，何为“太平”？“帝王以下及臣大小，案行真道，共却邪伪”，才是太平，显然这不仅仅是宗教追求，更是严肃的
自然，由于先行者天生的缺陷，大贤良师的探索还是相当盲目的。他在黄巾军中的种种实验，很大程度上只是机械复制汉朝全盛时的体制，而根本没有深思制度下真正的意图。但这也没有关系，因为有一位我们都熟悉的伟大人物继承了类似的观点，并提出了大家耳熟能详的口号：
“兴复汉室，还于旧都。”
兴复汉室，不是兴复刘氏一家一姓的天下，而是兴复大汉的制度，兴复过往的荣光，强力阻断历史堕落的进程；是严明法制、光大治术，是对士族垄断的殊死一搏，是“大汉”对于南北朝最后也最绝望的回击����这个回击由大天公将军张角启动，最后由大汉的丞相诸葛武侯收尾；所谓前赴后继，所谓死不旋踵，从宗教领袖到宗室后裔，从宗室后裔到名臣高人，大汉最后的遗民对着历史的进程发起了决死的冲锋；所谓知其不可而为之，所谓道之所存，心之所存；人间英雄气酣畅淋漓，大抵不过如此。
“我理解陛下的心情，总是很忌讳能够挑战皇权的东西。”面对两眼发直、瞠目结舌的刘先生，穆祺声音柔和：“不过陛下也看到了，就算东汉朝廷强行镇压下了黄巾，自己也是风中残烛，转瞬即逝，下场相当之难看。反过来想想，如果当时真能接受大贤良师的观点，用他那一套改造改造朝政，恐怕东汉还能多续上几年。”
穆祺做了个手势，意思不言而喻。
实际上，用“大贤良师那一套改造朝政”的实验已经做过了，诸葛丞相在西川复刻的那一套制度，就很近似于大贤良师梦想中的汉初。而实验的效果，似乎也昭示了现实的另一种可能����不过很可惜，这个尝试终究是昙花一现，最终湮灭于历史进程之中，成为后世永久的遗憾。
不过没有关系，穿越的本意，不就是为了弥补遗憾么？
“我是赞同大贤良师的。”穆祺从容不迫道：“所以我要继承大贤良师的遗志，建立一个他梦想中的‘大汉’。这就是我爱大汉的方式。那么，陛下以为这个方式如何呢？”
陛下……陛下木然愣了许久，终于伸手揉捏眉心：
“……我要一本《后汉书》。”
“二楼书房的左侧面就有一本。”穆祺道：“陛下可以自己去拿。”
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