明君养成计划 明君养成计划 第238章
作者：醉酒花间
不就是闰余了吗？刘向刘歆父子俩塞进去的共工和帝挚也是闰余，不生气不生气，百代皆行秦政法厉害着呢。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
再然后，猪猪陛下因为笑的太猖狂被神色严峻的始皇陛下一剑击飞之。
沁园春F4喜提减员，目前只剩F3。
荀晔：……
真是好一出大戏。
荀小将军艰难的假装什么都看不到，行吧，他选就他选。
但是就算是他选其他人也得陪着他，都来议事厅看着他是怎么选的。
牛牛陛下不满意，后果很严重，除了上年纪的长辈外其他人都被紧急喊到了议事厅。
荀氏的长辈们以及安排好手中事情赶来京城参加禅位大典的亲信们整整齐齐挤满了房间，全都目光灼灼看着他们的新君。
荀晔：……
也、也不用这么正式，人尴尬的时候真的会抠脚趾啊亲。
幸好这年头没有全国转播，不然就算他已经习惯各种大场面也还是会不自在。
阿飘陛下们大大方方那是因为他们习惯了，他甚至连个祭祀都没有亲自主持过，上来就那么硬核的禅位大典会紧张很正常。
不是他的错，是这个世界的错。
理不直气也壮.jpg
所以各位长辈各位谋士各位将领，不要给他太大的压力，不然他就会变成漏气的气球嗖的一下就飞走了。
回归正题，选国号。
他知道王朝更替要遵循五德终始和五行相生，也知道就算不遵循规律也能各种牵强附会强行解释，所以他们就不讲究那么多了，直接以他们老家颍川来定国号。
颍川古称“夏邑”或“夏国”，就是夏禹的封地所在，禹死后他的儿子启打破禅让制的传统即位于夏邑开启王位世袭制，从此进入家天下的时代。
他们颍川荀氏的底蕴也很深厚，往前追溯甚至能追溯到周代的姬姓。
时代太过久远，他们现在也不姓姬，还是拿颍川这个地方来做文章吧。
国号为夏，延续夏正，保持夏的木德。
从火德到木德怎么解释他不管，可以把汉朝从火德变回高祖刘邦时期的水德再硬套五行相生的水生木，也可以是其他随便什么说法，总之能说通就行。
还有历法，二凤爹的意思是科技水平还没有发展到一定程度，历法让太史令照常注意就行，没有必要特意去改。
出现有进步的新历法就采用，没有就延续先前的历法。
系统爹不会给他提供太离谱的金手指，他们的步子也不能跨太大，科技树要慢慢完善，倒是官制、兵制、赋税制度、土地制度等在封建社会演化到登峰造极的制度可以直接借鉴。
一步步摸索代价太大，他选择在身边这些经天纬地之才的帮助下一步到位。
这些都是之后要考虑的事情，现在先不提。
还有禅位诏书禅位大典什么的，如果所有事情都要他来盯着，那还要在座诸位干什么？
不要闲着，都忙起来，快和他一起紧张。
牛牛陛下火气旺盛，一时间甚至想把他大夏的木德换成火德好和大禹的夏作区分。
他要发火了，他真的要发火了！
小皇帝故作老成的叹了口气，“写好啦写好啦，诏书早就写好啦，是朕亲自动笔写的，不过几位荀卿家觉得不太行又拿去润色了一下。”
他觉得他写的感情更真挚，当然，润色之后的更有文采也是真的。
但是！谁规定禅位诏书只能有一份？
嘿，他们可以禅位大典的时候读那份有文采的，然后再把他亲自写的那篇感情真挚但没那么有文采的印个几百上千份张贴到各座城池让天下百姓都知道他为什么要禅位。
����朕在位五载，遭天下荡覆，幸赖宗庙之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎荀氏。是以前王既树神武之绩，今王又光裕明德，以应其期。是历数昭明，亦可知矣。大人之行，天下为公，选贤与能。故唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕羡而慕之。今其追踵尧典，禅位于荀氏明光。【1】
帝尧禅位于虞舜，虞舜禅位于夏禹。天命不于常，惟归有德。他刘氏坐拥江山是因为前头的皇帝有德，现在德行配不上江山自然要让到配得上的人身上。
汉室衰微不是一天两天的事情，别说他一个小孩儿没见过汉室强盛的样子，再往上数好几个皇帝也都没见过，如今的百姓最熟悉的不是强盛的大汉，而是豪强横行百姓流离失所的随时可能亡国的大汉。
得亏老天有眼给他们送了个能济世安邦的荀小将军，不然大汉要亡不亡天下群雄纷争还不知道要打成什么样子，到时候天下百姓更没有活路。
神农再世荀明光！帝星降临荀明光！日月瑰宝荀明光！全天下的希望荀明光！
古有尧舜选贤禅位，如今老天亲自给他们送来了一个神仙人物救世济民，这时候还不退位让贤只会显得他这个大汉天子不知好歹。
大汉那么多皇帝，有几个在农事上比得过他们小将军的？又有几个能让追随他的将士百姓都吃饱饭的？
人活一世不就是为了一张嘴吗？
插句题外话，颍川别院的饭菜比宫里还好吃，他感觉之前十几年的饭都白吃了呜呜呜呜呜呜。
总之就是，禅位诏书已经准备好，宣传也已经准备就绪，现在只等受禅台建好就能开始禅位大典了。
良辰吉日是太史令和荀小将军的大伯带回来的那位仙长一起选出来的，太史令很积极，那位仙长、那位仙长也很积极，就是进京后总是莫名其妙的喊眼睛要瞎了。
奇奇怪怪，不过不重要，反正日子已经选好了。
荀晔：……
荀晔想想这些天一直留在京城的四位陛下，很想问一句左道长的眼睛还好吗？
……
七月流火，九月授衣，暮秋时节丰收完毕，一年到头忙于耕种的农人也能清闲几天享受丰收的喜悦。
秋高气爽，万里无云，正是蟹肥菊黄时。
禅位大典定在九月初六，分散在各州各郡的重臣们全都安排好手边的事情赶回京城参加禅位大典。
从荀氏去并州就一直追随的吕布高顺张辽等人自不必说，随着这几年聚少离多，但是他们结义兄弟之间感情刚刚的，说什么也得到场。
那些后来追随的也都生怕没赶上禅位大典导致封赏的时候也赶不上趟儿，只要不是外族入侵就连正在打的仗都不打了。
主公登基称帝，臣下肯定也要高升，从龙之功可遇不可求，这是打几百次胜仗都求不来的大好机会。
升官加爵！光宗耀祖！他们都出息啦！
年长者好歹能稳住心态，小年轻们就没那么矜持了，进京后聚到一起一个比一个激动。
登基称帝，天呐，他们大哥竟然要当皇帝了！
孙策捂着心口倒在屏风上，“公瑾，我感觉跟做梦似的。”
感觉跟做梦似的，说出来的话也飘忽的像浮在云端。
他以为他们要熬到七老八十才能等到大哥凭民心将大汉取而代之，没想到会这么快，这是不是意味着他们几个也能年纪轻轻就官居高位挥斥方遒？
这下是真的光宗耀祖了，他比他爹出息太多了。
哦，不对，等大哥登基后论功行赏他还是要被他爹压一头。
不重要，总之就是，他们大哥要当皇帝了！
周瑜看看他杯子里的茶水，端起茶杯嗅嗅，确定茶水还是茶水没有被酒水替换，这才放心的拿棉花塞住耳朵。
“公瑾，公瑾你理理我。”孙策已经激动了好些天，但是真正来到京城看到即将建造完毕的受禅台还是控制不住想让小伙伴再听听他的激动，“那是受禅台，那可是受禅台。”
曹昂淡定的路过，“知道是受禅台，不知道的还以为是升仙台。”
温侯家的女郎来到京城都没这么大惊小怪，乌程侯看上去也稳重的很，这小子是不是把全家的激动都抢到自个儿身上了？
受禅台下，曹操和孙坚也是感慨万分，谁能想到两年前他们还在因为匡扶汉室无望只能喝闷酒。
小将军有经世之才，这天下交到他手上是万民之幸。
他们的岁数可以给小将军当父亲，这些年走南闯北很清楚天下乱成什么样子。
并州已经乱了几十年，郡县胡人肆虐田地荒芜，直到荀氏到并州之后镇压外族恢复生产才恢复太平。
幽州的情况比并州好点，刘虞生前治理的底子还在，公孙瓒也是个聪明人，他搞不定内政便向荀氏低头求助。
如今边地各族之间都相安无事，百姓都能安心耕种放牧，各族之间的贸易也很是繁荣。
连边地都能稳定下来，中原就更不用说了。
在荀氏的治理之下，州郡百姓甚至能不用担心天灾安心过冬，这在前几年几乎是想都不敢想的神仙生活。
曹操和孙坚一个在兖州一个在豫州，都是黄巾之乱后被战乱波及的最严重的地方。
他们都是正常人，不敢说一心为民，但是在看到民不聊生的场面时也会于心不忍。
这几天看着地方在他们的治理下从荒芜混乱变成井井有条，说没有成就感那是假的。
民心所向，众望所归，这是荀小将军应得的。
……
张鲁以为他治下的汉中是大汉十三州最安乐的地方，汉中有天险可以御敌，不需要太多的兵力也就不用征太多的税，且汉中年年风调雨顺土壤肥沃，稻麦一年两熟，生活在那里的百姓可以说是丰衣足食安定富足。
乱世之中粮食宝贵，汉中境内禁止酗酒。
春夏两季牲畜繁衍，繁衍期间也禁止屠杀牲畜。
遇到灾年尽可能多的修建义舍，由他们五斗米教或者殷实富户提供米粮供路人或者贫苦人家取用，以此来齐心协力度过难关。
遇到有贪心的人不缺钱粮也要拿义舍的东西也没关系，他五斗米教设义舍是为了给五斗米教的教众积福，某种意义上那些米粮也是供奉给天上神仙的。
神仙大度，不会在意快要饿死的人挪用他们的贡品，但是不缺钱粮只是贪心的话，也自有鬼神来教训他们。
如今的汉中郡县不设官署，由教中祭酒来管理政务。
官府里管事的官吏需要各种条件才能当，他们五斗米教的祭酒不一样，只要足够虔诚，教龄满一定时间都有机会被任命为祭酒。
他们五斗米教比官府更有用，百姓会不听话会作乱，教众却没那么多想法，所以他到汉中后最先做的就是传教。
时至今日，汉中几乎每家每户都信教。
官府的禁令百姓可能不会管，但信众对教中禁令绝对不会触碰。
他是师君，可以沟通鬼神，官府的处罚是什么所有人都知道，但得罪了鬼神会是什么下场谁都说不准。
未知的惩罚最可怕，没有人敢冒这个险。
在他的努力之下，没有官署的汉中比其他有官署的郡县更加太平和乐，就算哪天他直接暴毙也能傲然开口说他张公祺是个有大本事的人。
但是现在，为什么汉中之外和他想象中的完全不一样？
荀明光大肆量田分地得罪人，那些豪强大族都是泥捏的不成？