热搜变更之后 热搜变更之后 第99章
作者：护春眠
自己私有也挺好的。
第二天，鹿鸣终于如愿以偿，吃上了他心心念念的粽子。
如果只是普通的粽子，鹿鸣还不会有那么大的执念。
这家的粽子从个头上来说，就要比平时早餐店里的粽子大个不少。
而且里面的馅料不是普通甜粽的蜜饯和普通咸粽的肥肉。
……都临海了，温陵人非常自然而然地，把海鲜也作为馅料食材，与粽子融合了起来。
比如摆在鹿鸣面前的这一盘，就是鲍鱼肉粽。
而且更让鹿鸣觉得不可思议、一定要试一试的，便是肉粽下的汤底。
对，汤底。
这个肉粽在上桌之前就会由店家率先剥好，放置在拌有花生酱和甜辣酱的碗中。
做温陵相关的攻略之前，鹿鸣是无论如何都无法把花生酱甜辣酱和粽子联系在一起的。
就像他之前也难以置信，本省的人，居然还会有饺子蘸番茄酱这种吃法一样。
有一种站在火锅店小料台前，看着一堆酱料无从下手最后为非作歹的感觉。
不过这种吃法能够延续下来，并且有很多人推荐，就说明这种吃法并不算黑暗料理。
鹿鸣想着网上的攻略，犹豫再三，最后还是把一整颗肉粽拆解，将其与酱料拌均匀。
其成品，就是一碗物料丰富的糯米饭。
虽说名字是鲍鱼肉粽，但是里面包含的馅料并不只有鲍鱼。
鲍鱼只是主体，还有沙软的咸蛋黄、炖得软烂的肥肉、劲道的虾仁来丰富口感。
最令鹿鸣感到意外的还是那两种酱料混合后带来的体验。
甜辣酱的甜味与微辣，和花生酱的香滑完美融合，再加上肉粽本身带有的鲜咸，每一口都是甜、辣、咸、香的交织，复杂而和谐。
而本来吃着容易噎的粽子，在这两种调料的中和下，似乎润滑了不少。
不过吃多了还是会腻。
这时，边上的牛肉羹就派上了用场。
那是鹿鸣在点单的时候，看着攻略顺带点的。
跟着攻略走，虽然偶有踩雷，但大部分鹿鸣都觉得有可取之处。
至少靠着这碗牛肉羹的解腻，鹿鸣成功光盘了。
要不是有点不雅观，鹿鸣能在镜头前打一个饱嗝。
鹿鸣瞅见时野面前那一盘，并没有被拆开，吃得还剩下一个底的粽子，撑着脑袋提议道：“拌起来确实蛮好吃的，剩下的要不拌了试一试？”
有时候，时野真的很听鹿鸣的话。
时野点了点头，用筷子拆开了剩下的粽子，与底部的酱料彻底搅拌均匀。
从时野的表情来看，他其实不排斥这样的吃法，那么之前为什么……
鹿鸣眨了眨眼，感觉隐约能猜到一点答案，可又没有那么的清晰明朗。
他歪头仔细看了看时野的表情，询问道：“怎么样？这样吃是不是更好吃一点？”
时野点了点头：“无论是口感还是味道都是更新奇的体验，确实好吃。”
鹿鸣笑了：“那你只剩下这么点能尝咯，早点拌的话这种体验能更足一些。”
时野对此倒不置可否：“我总得给我们鹿老师的新奇冒险留个退路嘛。”
鹿鸣一愣。
这话在脑子里转悠了一圈，他才剖解明白底下的含义。
怕鹿鸣踩雷，时野留了一个原始的版本作为退路，后续鹿鸣有需要的话，可以和鹿鸣交换。
至于踩雷版本？
时野说不定会面不改色地全部解决掉。
不是说没那个钱重买一份，但是能不浪费就不浪费……
“可真贴心啊时老师。”
时野吃完最后一口，抽了一张纸巾擦嘴，朝鹿鸣弯弯眼睛。
“多谢鹿老师的夸赞。”
第92章
温陵作为一个拥有“宗教博物馆”之称的城市，其间的宗教文化可谓是欣欣向荣。
除去那些广为人知、普世化的宗教体系，还有许多根植于本土，又衍生出各种分支的宗教体系。
而它们除了不太为外地人知道，往往还有一个特点。
那就是，不太起眼。
比如眼前这个庙，鹿鸣是在某个小巷的转角处发现的。
鹿鸣本身没有什么需要祈求的心愿，他只是看到这么小的一个，觉得有点惊奇。
甚至乍一眼都看不到所谓的“神明”在哪里。
只有周遭的环境布置，告诉他们这儿确实是一个祈求之地。
就是有点冷清……？
除了他们没什么人在这里。
鹿鸣和时野看了一圈，就出去了，巧的是，正好遇见了一个兜圈遛狗的大爷。
大爷手里拿着一个小广播，里面放着咿咿呀呀的曲子，唱的词可能是闽南话，鹿鸣听了一耳朵没怎么听懂。
大爷的本地人气息过于浓厚，于是鹿鸣没怎么思索，就上前向大爷询问这个小庙的详细信息。
大爷闻言抖了抖眉毛，笑呵呵道：“哎呀，这个小庙你们都找见了？”
是一口不太标准的普通话，需要费点力才能听懂。
鹿鸣点了点头：“很少有人找见这？”
大爷把直往鹿鸣那边冲的狗狗拉回来些许，回答道：“外地人一般来旅游的话，大多会去东塔西塔或是开元承天这些寺庙？或者去基督教堂和清真寺的吧，这种小庙也就本地人知道在哪，是求什么的。”
大爷拉了好一会，狗狗就是没法安分下来。
于是鹿鸣干脆蹲下身摸了摸它，直冲的狗狗在被抚摸后一下子就瘫软在地。
求抚摸，求贴贴！
把时野看得眉头直跳。
大爷见它没有闹事的趋势，就松了力道随它去了：“这个小庙是拜某个娘娘的，只有女性能拜。每月十五有很多人来求签����也是掷圣杯求。听说是圣杯会指示求签者要往外走几步，在那里等来的第一句对她说的话，就是她求签的解。”
鹿鸣疑惑地抬头：“这解法怎么感觉又随机又不随机的……”
时野点头：“如果有人专门在外头等着，对求签者说话的话，这不就不太灵了么？”
鹿鸣又撸了撸手下的毛茸茸：“如果说的是好话也就罢了，如果说的是一些攻击人扎人心的歹话，那岂不是很糟心。”
大爷摸了摸自己的胡子，弯了弯眉眼：“所以说，答案有时候自在人心。就算是去其他寺庙求签，求到上上签的人觉得运气不错万事顺遂，求到下下签的人难道就一定会觉得晦气不安么？信与不信，终归在人。”
他瞥了两小子一眼：“像你们这样的，估计神佛都不信的，说不定会觉得，不去凑这个热闹反而更好。”
大爷弯下身子，摸了把狗，又拍了拍它的屁股，将其赶了回来，拽着狗狗错开了两人：“毕竟现在的年轻人，还是觉得自己掌握命运是更实在的事情。”
说得倒也是。
虽然有时候会感慨都是天意，但是更多的时候还是想要自己全然掌控人生。
鹿鸣看着大爷慢慢远去的背影，扭头看向时野：“说起来，时老师信神佛吗？”
不出所料，时野摇了摇头：“我尊重每个人的信仰，我也不会觉得神明真的不存在，但我绝对没到‘信’的地步。”
就像上辈子，某次出行时Fire众人玩闹着去寺庙求签，推着时野去要了个婚姻签，结果解出来的签意是“孤独终老”。
没把时野吓死，先把其他几个吓死了。
那是在鹿鸣去世后的几年，真要时野自己说，他也觉得自己大概率是会孤独终老的了。
毕竟没有人能比鹿鸣更让他觉得惊艳。
不过现在再看，孤独是准了，终老是一点都没搭边。
谁25岁算老啊。
当然，要是这回谁再给他塞个签说他会孤独终老，他除了警惕鹿鸣的安全，其他是一概不信了。
鹿鸣摩挲了下自己的下巴，自言自语：“那么，大部分人究竟求的是神明的旨意，还是自己的私心呢……”
或许私心更多吧。
想听正向的，好听的话，抗拒那些代表不吉的预表。
“有用”的神供奉香火，“无用”的神砸回泥土。
可真是实用主义的信仰呢。
杂七杂八的想法在脑子里转了一圈，鹿鸣没将那些话说出口，而是转了话题：“大爷广播里放的是什么你知道吗？”
虽然听不太懂，可里面的奏乐声听起来相当有韵味。
如果可以的话，他还想多听听。
时野被鹿鸣给问住了，摇了摇头，表示自己也不太清楚。
但他也没就此放弃，立刻掏出手机开始搜索相关信息。
两人聚在一块小小的手机屏幕前，一起研究了一会，最后锁定了个目标����南音。
南音是温陵的传统音乐，其历史却可追溯到千年以前，堪称是华国音乐史上的活化石。
温陵当地设有几个专门的南音表演场所，时间正好，两人挑了个离得最近的地方去听。
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